如果佛祖开始玩起了摇滚电音

当一位身披袈裟拿着吉他的光头和尚站在你面前，你会有什么反应？

你以为他要开口卖你开过光的转运小金佛，他调了调guitar问你一句：“这位施主，听歌吗？”

“坐下吧，一首《般若心经》送给大家。”

听不懂没关系，但是知道他气很长，头也很光亮就对了。

歌词是正儿八经的佛教

《般（bō）若（rě）心经》，

只不过是日文的版本。

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弹吉他唱歌的和尚不是搞噱头，他是正儿八经寺庙世袭的继承人和住持，父母都是禅宗。

不念经时候的他还有另一个身份，就是日本非常著名的电音组合“喫茶去（キッサコ）”的主唱兼吉他手。

他叫薬師寺寛邦（Kanho Yakushiji）。

现在乐队是两人，另一位乐队成员名叫山元サトシ。

乐队名来自禅句：喝茶吧，慢慢喝，于是起名叫「喫茶去」。

大概因为“佛系”莫名其妙流行起来的原因，薬師寺寛邦这首《般若心经》正在微博走红。

连他本人自己都在推特转了微博链接，还说他们的佛教本来就是由中国传入的，表示十分荣幸和感激。

其实薬師寺原来也是有头发的,他早在2003年时，就和友人一起成立了乐队。

因为爱上了音乐，他不愿意继承寺庙，让家里人十分苦恼。

薬師寺：“总和他们说，因为要做音乐，所以再等等吧.....”

但是因为从小出生在寺庙里，即便再不愿继承寺庙，薬師寺依然对佛教佛经耳濡目染。

薬師寺的许多音乐灵感有时就来自佛教，意外地，他就这样把音乐和佛教结合了起来，会自己作曲作词，出过5张专辑和各种单曲，在iTunes上都有上架。

可能是承蒙恩惠吧，薬師寺的歌词很得人心，据说是不论哪个年代的人听了，都能get到共鸣。

也会在街头欢快地唱个Live

当然和尚还是在寺庙里开演唱会是最别有一番风味的。

薬師寺说，寺庙高高的天花板和构造，能够制造很好的现场声学效果，是最佳的音乐会场地。

这大概就是为什么寺庙里和尚念经都有种空灵感。

去年在日本福井市东乡二町照恩寺的那场TECHNO电音法会，看完让你分分钟怀疑“佛”生。

看，佛祖在放电

AV8D R U readyyyyyy？？？

This is MC 佛祖

One

Two

Three

Four

来看佛祖放光芒

走你！

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带你进入极乐世界

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是不是觉得薬師寺的佛系摇滚已经是走的内敛派了？尤其在这样的电音佛祖面前， 已经算十分文艺小清新了。

毕竟主持这场电音法会兼DJ的人，就是该寺第17代住持，现年49岁的朝仓行宣。

看到照片时的牧小乐不禁心生疑问：日本和尚是不是颜值都这么高？

作为将佛教和电音remix的第一人，朝仓行宣制作的电音佛经早已声名海外。

今年还和日本弹幕视频鼻祖niconico合作，将网络网友的弹幕直接投射在了佛像上，在线观看人数达两万人次。

66666666666👍

但是这场看似花哨的电音佛会，背后却是住持对佛教未来的不安。

朝仓行宣说，除了老人，年轻夫妇都不会想要去寺庙参拜。所以想用这样的方式，希望让大家一起来参拜。日本近几年佛寺越来越不景气，许多继承的寺庙都成了废寺。虽然这些和尚花样都很多，但他们的大部分人的初衷，也在想如何把佛法更好地传播。

就像《修女也疯狂》里面把现代流行唱法带入唱诗班的黑人女歌手，让死寂的教堂充满生机，也不失为一种宗教的创新。

其实这也是一种很好的创作灵感，比如大悲宇宙用绘画表达佛祖与科技的碰撞，而电子音乐人山城浩二用这幅作品当做专辑封面，十分符合他的音乐调性，充满宗教神秘又十分未来感。

不管怎么说，佛前打碟，寺庙摇滚，电音法会，这些或许看起来有违最早的初衷，但是艺术无处不在，不拘泥于形式，敢于大胆创新才会有独特音乐。

你怎么看?

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撰稿 | 牧小乐

歌曲&图片 | 来源于网络

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